A maioria dos evangélicos está familiarizada com 2 Cor 5:21. O versículo diz que Cristo foi feito pecado para que possamos nos tornar a justiça de Deus nele. A maneira mais comum de entender esse versículo é que, quando uma pessoa acredita em Jesus, todos os seus pecados são colocados em Cristo, e a justiça de Cristo é dada a ele. O crente é perfeitamente justo porque recebeu a justiça de Cristo.
Alguns anos atrás, um aluno de doutorado me enviou um e -mail perguntando se eu leria sua dissertação. Ele escreveu em 2 Cor 5:21 e defendeu a interpretação comum. Isso me forçou a olhar para o contexto um pouco mais de perto. Não quero lidar com a interpretação usual, mas gostaria de apresentar outra maneira de ver esse versículo. Pode desafiar alguns leitores a visualizá -lo de maneira diferente.
O entendimento usual de 2 Cor 5:21 é evangelístico. Ele vê o versículo como descrevendo o que acontece no momento da fé. No entanto, ao olhar para o contexto, ficou claro que Paulo estava conversando com os crentes sobre como eles deveriam viver. Em outras palavras, o contexto é sobre santificação, não a salvação eterna inicial. A interpretação usual parece fora de lugar nesse contexto.
O tema da vida cristã é clara antes e depois das 2 de Cor 5:21. Em 5: 9-10, Paulo diz que pretende agradar ao Senhor em seu ministério atual, porque ele aparecerá diante da sede do julgamento de Cristo. Ele discute a morte de Cristo, mas não à luz do que isso significa para a salvação eterna. Paulo diz que a morte de Cristo nos ensina a viver (5: 14-15). Esta vida é possível porque em Cristo, existe uma nova criação (5:17).
A discussão sobre a morte de Cristo em VV 14-15 me parece significativa. Se a morte de Cristo em VV 14-15 é usada para explicar a vida cristã, por que assumimos automaticamente que descreve o que acontece posicionalmente no momento da fé?
Depois das 5:21, Paulo continua falando sobre viver justamente. Ele incentiva os crentes de Corinto a responder ao seu ensino e exemplo. Então ele descreve como ele e aqueles com ele se esforçam para andar (6: 1-10).
Faz a palavra justiça Em 5:21 refere -se à justiça perfeita de Cristo que o crente recebe no momento da fé? A palavra ocorre seis outras vezes em 2 coríntios (3: 9; 6: 7, 14; 9: 9, 10; 11:15). Cada um desses versículos fala da vida cristã justa.
Gostaria de saber se devemos reconsiderar o tema de 2 Cor 5:21. Também poderia ser sobre a vida cristã? Em Rom 6: 10-12, Paulo diz que Cristo morreu ao poder do pecado e que o crente morreu a esse poder e deve considerar que isso é sua realidade. Como resultado, o crente não precisa servir o pecado. Ele pode viver justamente.
2 Cor 5:21 poderia estar se referindo à mesma coisa? Na cruz, Cristo assumiu o pecado do mundo. Ele quebrou o poder do pecado para quem acredita nele. Aqueles que acreditam agora podem se tornar a justiça de Deus nele. A palavra grega para tornar-se tem uma variedade de usos e é muito flexível. Pode ter a nuance de produzir algo.
À luz de como a palavra justiça é usado em 2 cor e no contexto de 2 Cor 5, pode -se argumentar que 5:21 lida com por que os crentes podem viver justamente. Eu acho que o argumento é mais forte para essa visão do que a maneira tradicional de entender a afirmação de Paulo. Não sei se meu argumento convencerá alguém, mas espero pelo menos alguns considerem essa alternativa.