Bill me enviou uma pergunta sobre Hebreus 11:8 sobre quando Abraão passou a ter fé no Messias. Bill disse: “Sua interpretação não comenta o fato de que Hebreus 11:8 fala da fé de Abraão antes de Gênesis 15”. Ele então citou Hebreus 11:8-10.

Pela fé Abraão obedeceu quando foi chamado para ir ao lugar que receberia como herança. E ele saiu, sem saber para onde estava indo. Pela fé ele habitou na terra da promessa como num país estrangeiro, habitando em tendas com Isaque e Jacó, os herdeiros com ele da mesma promessa; pois ele esperou pela cidade que tem fundamentos, cujo construtor e construtor é Deus (Hb 11:8-10).

Hebreus 11:8 poderia referir-se a Gênesis 11:31, quando a família ainda estava na Mesopotâmia antes de partir para Harã (cf. Atos 7:2-4). Alternativamente, pode referir-se a Gênesis 12:1-3, quando Abrão estava em Harã após a morte de seu pai. De qualquer forma, Hebreus 11:8 pode indicar que Abrão nasceu de novo antes de Gênesis 15:1-6, como Bill sugere.

A questão é se a obediência a Deus pressupõe regeneração. Será que o fato de Abrão ter obedecido e ter saído de Harã prova que, na época em que obedeceu, ele cria na vinda do Messias para a vida eterna?

Observe que Hebreus 11:8-10 se refere a dois períodos de tempo. A primeira envolve a obediência de Abrão quando Deus lhe disse para deixar seu país. A segunda refere-se a quando ele estava na Terra Prometida, morando em tendas com seu filho Isaque e seu neto Jacó. Foi durante este segundo período que “ele esperou pela cidade que tem fundamentos, cujo construtor e construtor é Deus”. Isso mostra que durante esse período posterior, ele não apenas nasceu de novo, mas também ansiava por recompensas eternas. Mas isso não nos diz quando ele acreditou no Messias pela primeira vez.

Obedecer a uma ordem de Deus não é o mesmo que crer no Messias para a vida eterna. A nação de Israel é um excelente exemplo. Ele obedeceu a Deus de muitas maneiras. No entanto, a maior parte da nação não acreditava na vinda do Messias. Isto ficou especialmente evidente quando Ele, de fato, veio ao Seu povo. A maioria em Israel rejeitou a Ele e à Sua mensagem de vida (João 1:11). No entanto, a nação manteve muitos dos mandamentos do AT.

A razão pela qual penso que é altamente provável que Abraão tenha nascido de novo depois de ouvir Gênesis 15:1-5 é que Paulo cita repetidamente Gênesis 15:6 como prova da justificação somente pela fé, independentemente das obras (como deixar Harã). Veja, por exemplo, Romanos 4:3, 22 e Gálatas 3:6.

Obrigado pela excelente pergunta, Bill.

Mantenha a graça em foco e você será como os bereanos que examinavam as Escrituras diariamente para entender o seu significado (Atos 17:11).