The Shame Parade – Grace Evangelical Society

Em 2 Pet 1: 10-11, Peter afirma:

Portanto, os irmãos, sejam ainda mais diligentes para tornar sua ligação e eleição, pois, se você fizer essas coisas, nunca tropeçará; Pois assim uma entrada será fornecida a você abundantemente ao reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

A entrada abundante é uma recompensa para os crentes fiéis que perseguiram diligentemente as virtudes que Pedro menciona no início do capítulo. Não é automático para todos os crentes, mas uma promessa para aqueles que perseveram na fé. É como se Pedro estivesse descrevendo um grande e comemorativo de boas-vindas-como um desfile de fita de ticker, no qual esses crentes são homenageados por sua fidelidade. Eles entrarão no reino como heróis da fé.

Todo mundo que acredita em Jesus para a vida eterna entrará no reino, mas nem todos experimentarão esse tipo de entrada vitoriosa. Isso é reservado para aqueles que foram fiéis e aumentaram sua fé as qualidades de virtude, conhecimento, autocontrole, perseverança, piedade, bondade fraternal e amor (2 pet 1: 5-7). Isso reflete a doutrina das recompensas. Haverá graus de glória para os crentes. Neste exemplo, aqueles que foram fiéis receberão reconhecimento de sua resistência e obediência na caminhada cristã.

Hodges Comentários em v 11:

Todos os cristãos nascidos de novo entrarão no reino de Cristo, mas apenas aqueles que desenvolvem o caráter cristão descrito neste capítulo terão um tipo especial de entrada. Pois assim, diz Peter, uma entrada será fornecida a você abundantemente. Gntc p. 579

Esse tipo especial de entrada é o que todos os crentes devem procurar experimentar, à medida que acrescentam diligentemente à sua fé.

Ao discutir a doutrina das recompensas, geralmente surge uma pergunta sobre se o mesmo se aplica aos incrédulos. Haverá graus de tormento para o incrédulo? A evidência bíblica diz que haverá.

Em Isaías 14, vemos o oposto da entrada vitoriosa e triunfante no reino de Deus descrito em 2 pet 1:11. Enquanto Pedro declara que os crentes que perseveram são celebrados com honra e glória, Isaías declara que o rei da Babilônia recebe zombaria e desgraça. Sua “entrada abundante” é de humilhação, vergonha e desprezo. Em suma, ele recebe um desfile de vergonha.

Em Isa 14: 9-11, quando o rei da Babilônia desce para Sheol, reis que morreram diante dele se levantam de seus tronos para zombar dele. Enquanto essa é uma linguagem figurativa, a imagem é clara. Este rei é alguém que era importante na vida; Portanto, ele merece atenção especial. O “Comitê de boas -vindas” de Dead Kings ridiculariza sua queda, chamando a atenção para sua arrogância e se gabando. Isaías 14: 8 descreve os ciprestes como regozijando -se com sua destruição. A forte reversão de sua glória terrestre anterior é evidente na linguagem: uma vez exaltado na vida, ele agora experimenta vergonha em sua morte.

Seu enterro é descrito como aquele em que seu corpo é pisado sob os pés por cavalos (Isa 14:19). A grande entrada em Sheol não é uma procissão de honra, mas um espetáculo de zombaria. Em contraste com a entrada abundante de crentes fiéis, aqueles que vivem em orgulho e arrogância não serão apenas removidos de seu local terrestre de glória, mas serão recebidos com risos e desprezo na morte.

No caso do rei da Babilônia, vemos um exemplo de como um incrédulo que vivia de orgulho e arrogância colheu um destino de zombaria e desgraça. O ridículo que ele enfrenta em Sheol, a “entrada abundante” do desprezo que recebe, fala com a gravidade de seu julgamento. Seu julgamento não é apenas a morte; É a morte com um espetáculo de humilhação além do que os outros experimentarão. Isso sugere que aqueles que viviam com maior orgulho, arrogância e oposição a Deus experimentarão um maior grau de humilhação e tormento na vida após a morte. Nas palavras do velho ditado: “Oh, como os poderosos caíram”. Quanto maior o orgulho, quanto mais a queda.

A idéia de graus variados de punição para os incrédulos se alinha com o conceito de graus variados de glória para os crentes. Assim como o humilde servo que suporta até o fim é recompensado com uma entrada maior e mais gloriosa no reino, o mesmo ocorre com a orgulho e rebelde sofrerá uma experiência mais severa quando morre.

Por fim, tanto as recompensas para os crentes fiéis quanto as conseqüências para os incrédulos revelam a justiça e a justiça de Deus. Ele recompensa os fiéis em proporção à perseverança e às obras. Os ímpios irão fazer a ruína e a vergonha em proporção à rejeição de Sua graça e ao dano que causaram.

Deus não é injusto. Toda entrada – seja a glória ou a ruína – combinará com a vida que a precedeu.

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