Spurgeon sobre compartilhar a natureza divina – Teose Evangélica?

29 de outubro de 2025

Ministério DOM

Spurgeon sobre compartilhar a natureza divina – Teose Evangélica?

Pelo seu poder divino, Deus nos deu tudo o que precisamos para viver uma vida piedosa. Tudo isso recebemos ao conhecê-lo, aquele que nos chamou a si por meio de sua maravilhosa glória e excelência. E por causa da sua glória e excelência, ele nos deu grandes e preciosas promessas. Estas são as promessas que lhe permitem partilhar a sua natureza divina e escapar da corrupção do mundo causada pelos desejos humanos (2 Pedro 1:3-4, NLT).

Tenho me concentrado bastante neste versículo recentemente. O Eu já fui cego, mas agora vejo, de Newton, expressa essa mesma verdade de uma maneira diferente. O cristão, como diz Tozer, realmente pode estar unido a Deus!

O que tudo isso significa para nossos locais de trabalho, nossas casas, nossas igrejas? Precisamos meditar sobre isso por algum tempo, eu acho. Como podemos realmente ser semelhantes a Cristo como administradores? Como funcionários? Como amigos? Como membros da família?

Spurgeon escreveu sobre este versículo em sua típica mistura magistral de exposição teológica e aplicação pastoral. Adaptei levemente seus pensamentos aqui, incluindo versículos da NLT para ajudar nossa compreensão:

Spurgeon em 2 Pedro 1:4

Ser participante da natureza divina não significa, obviamente, tornar-se Deus. Isso não pode ser. A essência da Deidade não deve ser participada pela criatura. Entre a criatura e o Criador deve existir sempre um abismo no que diz respeito à essência; mas como o primeiro homem, Adão, foi feito à imagem de Deus (Gênesis 1:27), assim nós, pela renovação do Espírito Santo, somos, em um sentido ainda mais divino, feitos à imagem do Altíssimo, e somos participantes da natureza divina.

Somos, pela graça, feitos semelhantes a Deus. “Deus é amor”; nos tornamos amor:

“Eucontinuemos a amar uns aos outros, pois o amor vem de Deus. Quem ama é filho de Deus e conhece a Deus. Mas quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. . . UMTodos os que vivem no amor vivem em Deus, e Deus vive neles. E à medida que vivemos em Deus, nosso amor se torna mais perfeito. Portanto, não teremos medo no dia do julgamento, mas poderemos enfrentá-lo com confiança porque vivemos como Jesus aqui neste mundo” (1 João 4:16-17, NLT).

Deus é a verdade; nos tornamos verdadeiros e amamos o que é verdadeiro:

“Não seremos influenciados quando as pessoas tentarem nos enganar com mentiras tão inteligentes que parecem verdade. Em vez disso, falaremos a verdade em amor, crescendo em todos os sentidos cada vez mais como Cristo, que é a cabeça do seu corpo, a igreja”. (Efésios 4:14-15, NLT)

Deus é bom, e ele nos torna bons pela sua graça, para que nos tornemos os puros de coração que verão a Deus

“Deus abençoa aqueles cujos corações são puros, porque eles verão a Deus” (Mateus 5:8).

Além disso, tornamo-nos participantes da natureza divina num sentido ainda mais elevado do que este – na verdade, num sentido tão elevado quanto pode ser concebido, a não ser que sejamos absolutamente divinos.

Não nos tornamos membros do corpo da pessoa divina de Cristo? Sim, o mesmo sangue que corre na cabeça corre na mão: e a mesma vida que vivifica Cristo vivifica o seu povo:

^“Pois você morreu para esta vida, e sua verdadeira vida está escondida com Cristo em Deus. E quando Cristo, que é a sua vida, for revelado ao mundo inteiro, vocês participarão de toda a sua glória” (Colossenses 3:3-4, NLT)

E como se isso não bastasse, estamos casados com Cristo:

Eu farei de você minha esposa para sempre,
mostrando-lhe retidão e justiça,
amor e compaixão infalíveis.
Serei fiel a você e farei de você minha,
e você finalmente me conhecerá como o Senhor (Oséias 2:19-20, NLT)

Ele nos comprometeu consigo mesmo em justiça e fidelidade, e “a pessoa que se une ao Senhor é um espírito com ele” (1 Coríntios 6:17, NLT)

Oh! mistério maravilhoso! Nós investigamos isso, mas quem o compreenderá? Um com Jesus – tão um com ele que o ramo não é mais um com a videira do que somos parte do Senhor, nosso Salvador e nosso Redentor!

“Sim, eu sou a videira; vocês são os ramos. Aqueles que permaneça em mime eu neles produzirei muitos frutos. Pois além de mim você não pode fazer nada.” (João 15:5, NLT)

Enquanto nos regozijamos com isso, lembremo-nos de que aqueles que se tornam participantes da natureza divina manifestarão seu relacionamento elevado e santo em suas interações com os outros. Eles deixarão claro, por meio de suas caminhadas e conversas diárias, que escaparam da corrupção que existe no mundo através da luxúria. Ó, por mais santidade divina de vida!

Adaptado de Spurgeon, CH (1896) Manhã e noite: leituras diárias. Londres: Passmore e Alabastro.

Tudo isso se parece muito com a definição da doutrina da theosis do século VI que encontrei em um livro que tenho lido recentemente. Diz que o objetivo de um cristão é “sendo tanto quanto possível semelhante e em união com Deus.A palavra theosis não é muito usada hoje pelos cristãos ocidentais, mas ainda é usada pelos ortodoxos e aparece nos Padres da Igreja Primitiva.

Os evangélicos geralmente são muito cautelosos ao falar sobre a ideia de compartilharmos a natureza divina. Este é um terreno sagrado e devemos caminhar com cuidado, mas é impressionante o quão longe Spurgeon está disposto a ir com a ideia de que o cristão é renovado à imagem de Cristo e, em algum sentido misterioso, torna-se um com o próprio Deus.

Mais de tudo isso em postagens futuras…..

Finlan, S. e Kharlamov, V. (2006) “Introdução,” em Hanson, KC, Finlan, S., e Kharlamov, V. (eds.) Theōsis: Deificação na Teologia Cristã. Eugene, OR: Pickwick Publications (Série de Monografias Teológicas de Princeton), p. 5.