Na parte 1, vimos que a Bíblia ensina que todos são julgados durante esta vida de acordo com as suas obras. Na parte 2, vimos que a experiência eterna dos crentes dependerá de como suas obras serão avaliadas pelo Senhor no Tribunal de Cristo (o Bema). Na parte 3 veremos que a mesma coisa se aplica aos incrédulos. O grau de tormento deles no lago de fogo será mais ou menos tolerável dependendo das obras que realizaram nesta vida.

Conforme mencionado na parte 1, Kirk Cameron sugere que seria injusto para Deus punir para sempre os incrédulos por um número finito de pecados. Ao examinarmos as Escrituras, veremos que a questão são as obras, não os pecados, e a recompensa, não o castigo em si.

Apocalipse 20:13. O Senhor Jesus julgará todos os incrédulos de todos os tempos no Julgamento do Grande Trono Branco. Apocalipse 20:11-15 discute esse julgamento, que ocorrerá depois do Milênio (Ap 20:4-6).

O versículo 12 indica que naquele julgamento haverá livros de obras que serão examinadas e um livro separado e singular chamado “o Livro da Vida”. As pessoas não são enviadas para o lago de fogo com base no que é nos livros de obras, mas sobre o que não é encontrado no Livro da Vida. O versículo 15 diz: “E todo aquele que não foi achado inscrito no Livro da Vida foi lançado no lago de fogo”.

É um erro pensar que as pessoas são enviadas para o lago de fogo por causa dos seus pecados. Eles não são. Certamente haverá muitos incrédulos cujas obras nesta vida foram melhores do que as de alguns crentes. Mas os crentes estão no Livro da Vida e entrarão no reino, enquanto os incrédulos não estão no Livro da Vida e, portanto, serão enviados para o lago de fogo.

O versículo 12 conclui com esta frase: “E os mortos foram julgados segundo as suas obras, pelas coisas que estavam escritas nos livros”.

Observe que eles “foram julgados de acordo com as suas obras”.

Por que examinar as suas obras se a base da condenação não são as suas obras?

O texto não diz o porquê, mas sabemos por outras Escrituras que há duas razões. Primeiro, para mostrar que ninguém era perfeito. Uma pessoa sem pecado poderia entrar no reino. Mas não existem tais pessoas. Segundo, determinar o grau de tormento que cada um recebeu.

Os incrédulos não serão punidos para sempre pelos seus pecados (Mateus 25:46 deve ser traduzido tormento eternonão castigo eterno.) Eles serão recompensados ​​por suas obras, tanto boas quanto más. Eles colherão o que semearam nesta vida.

Mateus 16:27. O Senhor estava se referindo principalmente aos crentes aqui, mas Suas palavras não se restringiram aos crentes. Ele também julgará os incrédulos e os recompensará. A palavra para recompensa, apodidominão se refere a distribuir apenas recompensas positivas. De acordo com o principal dicionário do NT grego, BDAG, em Mateus 16:27 a palavra significa “recompensar, seja no bom ou no mau sentido” (p. 110).

Mateus 10-11. Em Mateus 10 e 11, o Senhor Jesus falou do tormento no lago de fogo. Ele disse que seria “mais tolerável” para alguns do que para outros (Mt 10:15; 11:22, 24). A razão pela qual será mais tolerável para alguns do que para outros é por causa de suas obras. Por exemplo, as obras do povo de Sodoma e Gomorra foram más, mas as obras do povo de Israel que rejeitou Jesus e apelou à Sua crucificação foram piores.

Muitas pessoas têm entendimentos totalmente antibíblicos sobre como é o Hades agora ou como será o lago de fogo para sempre. Será um tormento tolerável. Alguns terão experiências mais toleráveis ​​e outros menos toleráveis. Mas será tolerável para todos.

Se você não acha justo que os incrédulos sejam julgados de acordo com suas obras para determinar seu grau de tormento eterno, então você deveria orar sobre isso e estudar as Escrituras. Se o fizer, verá que Deus acredita na responsabilização tanto dos crentes como dos incrédulos. E você verá que Ele deseja que você também acredite na responsabilidade.

Mantenha a graça em foco e você se alegrará porque Deus é justo em tudo o que Ele faz e fará.