O massacre dos inocentes de Herodes realmente aconteceu?

24 de janeiro de 2025

Ministério DOM

Os eventos da epifania e o que se seguiu não são bem compreendidos por muitos cristãos. Com certeza, os sábios não chegaram ao estábulo para posar com os pastores, como costumamos assumir. A Bíblia está clara que eles vieram meses depois, como vemos de Herodes perguntando quando a estrela apareceu para que ele pudesse matar o potencial rei rival de Belém. Muitos estudiosos seculares questionam se isso é verdadeiramente histórico.

O novo Logos Bible Software é uma ótima ferramenta para analisar perguntas como essa. Eu pensei em mostrar como consegui encontrar bons recursos usando a versão mais recente:

Os sábios trouxeram um novo perigo para a imagem do bebê Jesus: Pixabay

“Qual é a evidência histórica do massacre dos inocentes?”

Essa é a pergunta que fiz Logos Bible Software AI Ferramenta de pesquisa a pergunta acima. Curiosamente, as versões diferentes da pergunta produziram saídas muito diferentes na sinopse da IA, por isso vale a pena brincar para encontrar a melhor pergunta para o seu assunto de estudo. Aqui está um resumo bastante agradável da situação sobre a questão de saber se o relato da Bíblia sobre Herrod assassinando os bebês de Belém, que tinha menos de dois anos, tem confirmação histórica fora da Bíblia.

Logos Bible Software Sinopse da IA

“A evidência histórica do massacre dos inocentes, conforme descrito no evangelho de Mateus, é um assunto de debate entre os estudiosos. Enquanto algumas fontes antigas apóiam a ocorrência do evento, outros questionam sua precisão histórica. De acordo com um artigo, um evangelho apócrifo do século II menciona os agentes que enviam Herodes para assassinar crianças do sexo masculino com dois anos de idade e abaixo do local de nascimento de Jesus, no local de nascimento de Jesus(1). Além disso, um autor romano pagão escrevendo cerca de 400 anúncios referido ao massacre, registrando Augustus dizendo: “Prefiro ser o porco de Herodes do que seu filho”(1). No entanto, o evento não é registrado nas principais obras históricas romanas do século ID do século ID(1). Alguns estudiosos sugerem que a história pode servir ao propósito teológico de Matthew, conectando o nascimento de Jesus com Oséias 11: 1(2). Enquanto Herodes era conhecido por sua crueldade, tendo executado seus próprios filhos(3)a escala exata do massacre é debatida. Dados arqueológicos sugerem que o número de vítimas pode ter sido de cerca de vinte ou menos, em vez das dezenas a centenas de milhares reivindicados pela igreja primitiva(4). Apesar da falta de confirmação em fontes como a documentação detalhada de Josephus dos últimos anos de Herodes, alguns argumentam que o evento se alinha à paranóia e crueldade conhecidas de Herodes(4).

(1) Kennedy, T. (2022) Escavando as evidências de Jesus. Eugene, OR: Harvest House Publishers, p. 56.
(2) De Spiro, G. (2017) “Massacre dos inocentes”. A EERDMANS ENCYCLOPedia da arte cristã e arqueologia primitiva. Editado por PC Finney. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company.
(3) Foufelle, D. (2021) O pequeno livro da Natividade. Nova York, NY: Chronicle Books LLC, p. 40.
(4) Myers, AC (1987) O Dicionário Bíblico Eerdmans. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ”

Isso dá uma ótima introdução à pergunta, mas os nerds da teologia como eu vão querer cavar um pouco mais profundamente e, obviamente, com o software Bíblia Logos, você pode ver as citações originais que deram origem ao resumo da IA. Uma das melhores fontes parece ser Escavando as evidências de Jesus Depois de falar sobre a apocraphia Evangelho e o autor romano pagão mencionado acima do artigo conclui:

“Portanto, as evidências de fontes escritas antigas indicam que, em vez de uma alegoria, erro ou fusão de eventos, o” massacre dos inocentes “registrado por Mateus foi um evento histórico real”. Escavando as evidências de Jesus

Essas duas menções posteriores não são vistas como tão importantes por outros autores, e alguns estudiosos não acreditam que haja evidências suficientes para apoiar a idéia de que esse evento realmente aconteceu.

“As primeiras igrejas dão o número de vítimas nas dezenas a centenas de milhares, mas os números populacionais baseados em dados arqueológicos sugerem que o número pode realmente ter vinte ou menos. Embora o incidente não esteja registrado na documentação detalhada de Josephus dos últimos anos de Herodes, ele concorda completamente com outras evidências da paranóia e da crueldade de Herodes ”Myers, AC (1987) O Dicionário Bíblico Eerdmans. Grand Rapids, MI: Eerdmans.

Esta visualização é suportada por outro material que a Pesquisa de software da Bíblia Ordinária identificou:

“As estimativas do número de vítimas variam de 20 a 30 a 60 ou 70 (os números 3.000 e 144.000 mencionados em alguns escritos cristãos primitivos não têm apoio). O objetivo e a maneira destacada pela qual a narrativa é apresentada indica sua historicidade. Ele se encaixa perfeitamente no personagem e nas ações de Herodes, especialmente nos seus últimos anos; Pois Josefo menciona atrocidades ainda piores cometidas pelo rei em sua obsessão pelo poder. ”

Silva, M. e Tenney, MC (2009) A Enciclopédia Zondervan da Bíblia, HL. Edição revisada e colorida. Grand Rapids, MI: A Zondervan Corporation.

O motivo que Herodes teve que matar um rival em potencial é muito consistente com outras ações claramente registradas dele:

“Embora Matthew não especifique o motivo de Herodes, os historiadores seculares registram amplas evidências do ciúme de Herodes por seu trono. Ele temia sua própria família como rivais de seu poder a tal ponto que colocou sua esposa e vários de seus filhos até a morte. ”

Elwell, WA e Comfort, PW (2001) Dicionário da Bíblia de Tyndale. Wheaton, IL: Tyndale House Publishers (Tyndale Reference Library).

Por que toda essa história importa?

“O fato de Jesus ser um refugiado em solo africano deveria nos ensinar muitas lições. Deus não tinha vergonha de deixar seu filho se tornar um refugiado. Ao compartilhar a situação dos refugiados sem estado, Jesus homenageou todos aqueles que sofrem de falta de moradia por guerra, fome, perseguição ou algum outro desastre. Existem milhões de refugiados no continente africano e muitos deles têm uma vida terrível. Na Zâmbia, existem três gerações de refugiados angolanos que vivem no esquema de reassentamento de Meheba. Nem o Zâmbio nem o governo angolano estão preparados para reconhecê -los como cidadãos. O resultado é que essas pessoas estão sem estado e são condenadas a viver seus anos como prisioneiros virtuais em um pedaço de terra no noroeste da Zâmbia.

O triste é que muitos cristãos não estão preocupados ou acreditam na mentira que todo refugiado é um causador de problemas. No entanto, a Bíblia está cheia de homens e mulheres que sabiam o que significava ser refugiados: Abraão, Moisés e Jacó, bem como toda a nação de Israel no Egito e Babilônia. Deus não apenas se identifica com aqueles que estão sofrendo essa situação em particular, mas também usa pessoas entre os sem terra e sem estado. Não devemos desprezar refugiados ou outras pessoas marginalizadas. ”

Adeymo, T. (2006) Comentário da Bíblia da África. Nairobi, Quênia; Grand Rapids, MI: Wordalive Publishers; Zondervan, p. 1138.

Como sugere esta citação final, a idéia de que os pais de Jesus José e Maria o salvaram do assassinato patrocinado pelo Estado, tornando-se refúgios que devem ter um impacto em nossa própria visão dos requerentes de asilo e imigrantes sem documentos. Os seres humanos merecem nosso respeito, nossa compaixão e nossa ajuda. Isso não quer dizer que devemos ser defensores da imigração ilimitada, nem que a justiça deve ser ignorada. Só que não devemos denegrir ou tratar mal nossos colegas seres humanos. Jesus foi recebido no Egito. Vamos dar as boas -vindas àqueles que estão sofrendo em nossas terras também.