Lisa Campos | Da Desconstrução à Reconstrução – Associação Nacional dos Evangélicos

Lisa Campos | Da Desconstrução à Reconstrução - Associação Nacional dos Evangélicos

A desconstrução não é simplesmente uma palavra da moda, mas uma realidade que muitos cristãos – especialmente os jovens e as pessoas de cor – vivenciam. Alguns desconstroem devido à dissonância que veem entre a fé e como a fé é vivida. Para outros, são mal-entendidos de teologia ou mau testemunho público.

Na conversa de hoje, Lisa Fields, fundadora do Projeto Jude 3, partilha como a sua própria fé foi desafiada e como ela está empenhada em ajudar os cristãos – especialmente na comunidade negra – a saberem no que acreditam e porquê.

O apresentador Walter Kim, presidente da NAE, e Lisa também discutem:

  • O que é necessário para reconstruir a fé;
  • Como desenvolver uma postura de humildade e abertura com pessoas que possuem crenças diferentes;
  • Quais tópicos de apologética são especialmente importantes para os cristãos negros hoje; e
  • Como Lisa pensa sobre a renovação entre os cristãos negros e a Igreja em geral.

Leia uma parte da transcrição

Valter: Essa noção de contextualizar culturalmente estava certa desde o início. Contextualizando culturalmente, mas também com respeito a esta ideia de lutar pela fé. Quais são os tópicos específicos da comunidade negra de forma mais ampla que você está procurando contextualizar?

Lisa: Acho que esta ideia é o Cristianismo para todos, especificamente o Cristianismo é uma religião do homem branco. Essa é uma das questões com as quais estamos lutando: Deus se preocupa com os negros, qual é o problema do mal, mas obviamente assume diferentes formas em nosso contexto, no contexto negro, mas acho que é a principal questão com a qual lutamos constantemente quando frequentamos faculdades e universidades historicamente negras quando conversamos com pessoas mais velhas e mais jovens. Isso é cristianismo para todos, é apenas uma religião eurocêntrica branca.

…Um dos maiores desafios é a história deste país e como os proprietários de escravos costumam usar as Escrituras, particularmente as palavras de Paulo e as palavras de Pedro “escravos submetam-se ao seu senhor” para oprimir as pessoas. Acho que nenhuma outra narrativa vem à mente que articule melhor isso do que quando você lê “Jesus and the Disinherited”, de Howard Therman, e ele conta a história de sua avó, que ele visitava em Daytona Beach, Flórida, todo verão, e ela o fazia ler as Escrituras. para ela. Ele notou que ela o fazia ler os Evangelhos, os Salmos e ele queria ler as cartas de Paulo. Ele disse: “Vovó, por que você não me deixa ler as cartas de Paul?” Ela disse: “Meu senhor de escravos usou as palavras de Paulo contra mim e prometo nunca mais lê-lo”.

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