Mas Ele foi ferido pelas nossas transgressões, foi moído pelas nossas iniquidades… e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Todos nós nos desgarramos como ovelhas… e o Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de todos nós (Is 53:5-6).
…(Cristo) que carregou os nossos pecados em Seu próprio corpo sobre o madeiro, para que nós, tendo morrido para os pecados, pudéssemos viver para a justiça – por cujas feridas vocês foram sarados (1 Pedro 2:24).
E a vós, estando mortos nas vossas ofensas e na incircuncisão da vossa carne, Ele vivificou juntamente com Ele, perdoando-vos todas as ofensas, tendo apagado o manuscrito de reivindicações que havia contra nós, o qual nos era contrário. E Ele o tirou do caminho, pregando-o na cruz (Cl 2:13-14).
Na parte 1, vimos que a Bíblia mostra claramente que os nossos pecados resultam em penalidades que Deus impõe às nossas vidas. A própria morte é uma penalidade pelo fato de sermos pecadores. Vimos que João 1:29 não ensina que o sangue de Jesus remove a penalidade pelos nossos pecados. Ensina que o sangue de Jesus removeu a barreira do pecado. Seu sangue nos torna salváveis. Mas para nascer de novo, devemos crer Nele como dom de Deus, a vida eterna (João 3:16; 4:10, 14; 5:24).
Na parte 2, consideraremos três outros textos frequentemente citados num esforço para mostrar que Jesus já pagou a pena pelos nossos pecados.
Isaías 52:13–53:12 é a famosa passagem do Servo Sofredor. Fala da morte do Messias pelos pecados de Israel e do mundo inteiro. Não há nada nesta passagem sobre o Messias pagar a pena pelos nossos pecados. Não indica que, porque Ele morreu por nós, podemos pecar sem consequências.
Pedro explica o que “pelas Suas pisaduras fomos sarados” significa em Isaías 53:5. A cura sobre a qual Isaías escreveu não é a cura física de uma doença, como alguns interpretam erroneamente, mas sim morrendo para os pecados (sendo libertados da escravidão do pecado) para que possamos viva para a justiça. Isso se refere à santificação. O sangue derramado de Cristo torna possível que tenhamos vida eterna crendo Nele para essa vida. Aqueles que têm essa vida morreram para os pecados para que “não sejamos mais escravos do pecado” (Rm 6:6).
Raymer comenta: “Cristo sofreu para que fosse possível aos cristãos seguirem Seu exemplo, tanto no sofrimento quanto na vida justa” (“1 Pedro” em O Comentário do Conhecimento Bíblicopág. 848).
Davids concorda, escrevendo: “A salvação em Cristo não é apenas uma libertação do julgamento futuro ou da culpa, mas uma liberdade da vida de pecado e uma liberdade para viver como Deus deseja” (Primeiro Pedropág. 113).eu
Paulo também está falando sobre os crentes, não sobre todas as pessoas, em Colossenses 2:13-14. Como em Efésios 2, ele fala dos leitores como tendo estado anteriormente espiritualmente mortos; no entanto, Deus os vivificou com Cristo. Quando eles ganharam a vida eterna, Ele perdoou todos os seus pecados (cf. Atos 10:43). Esse perdão é o motivo pelo qual os crentes recém-nascidos não precisam confessar todos os pecados que cometeram antes de nascerem de novo. Eles começam a vida cristã do zero, em comunhão com Deus. Um dos benefícios da cruz e do sangue de Cristo é que quando cremos em Cristo, recebemos o perdão de todos os nossos pecados.
O perdão, é claro, não é o mesmo que ausência de penalidades. Davi foi perdoado por Deus por seus pecados de adultério e assassinato. Mas ele sofreu muitas consequências por causa desses pecados.
O sangue de Jesus tem benefícios diferentes para crentes e incrédulos. Ele removeu a barreira do pecado para todos (João 1:29; 1 João 2:2). Mas é preciso ser um crente para ter morrido para os pecados e ser capaz de viver em retidão em sua experiência. Em Colossenses 2:13-14 e 1 Pedro 2:24, Pedro e Paulo estão falando especificamente sobre os crentes, não sobre todas as pessoas.
Veja meu artigo de 2009, “Benefícios do Sangue de Cristo: Restritos e Irrestritos”. Veja aqui mais detalhes sobre como o sangue de Cristo oferece diferentes benefícios para todas as pessoas, para todos os crentes e especificamente para os crentes que andam na luz da Palavra de Deus.
Pesquisei muitos artigos que sugeriam que Jesus pagou o preço pelos nossos pecados. Um artigo de GotQuestions.org chamou minha atenção. Embora eu normalmente concorde e goste de seus artigos (além daqueles que refletem sua teologia do Senhorio Salvação), encontrei o artigo intitulado “Se Jesus pagou o preço pelo nosso pecado, por que ainda sofremos as consequências do nosso pecado?” ficar confuso. Veja você mesmo aqui.
Embora os crentes tenham muitos benefícios maravilhosos do sangue de Cristo, nenhum desses benefícios inclui uma licença para pecar. Não podemos pecar impunemente. Colhemos o que plantamos. Existem penalidades que Deus impõe por causa dos nossos pecados.
Mantenha a graça em foco para que você possa viver em retidão e obter Sua aprovação no Bema!
eu É possível que Davids adote a opinião de que todos os crentes vivem em retidão e têm a garantia de perseverar em uma vida justa até a morte. No entanto, mesmo que esse seja o seu ponto de vista, ele vê a cura de 1 Pedro 2:24 como sendo libertado da escravidão do pecado para que possamos viver em retidão.