Em Lucas 10:1o Senhor envia setenta discípulos para precedê-lo. Ele está indo para Jerusalém para morrer e eles devem ir às cidades e proclamar que Jesus é o Cristo e está oferecendo à nação o reino de Deus.
Esses homens foram altamente privilegiados e abençoados porque serviram ao Rei. Eles eram muito parecidos com João Batista: tinham que preparar o caminho para Cristo. O Senhor até lhes deu a capacidade de realizar milagres em seu nome (v. 9).
O Senhor instruiu-os que quando entrassem numa cidade, deveriam ficar em apenas uma casa, deveriam comer o que lhes fosse oferecido e não deveriam se mudar para outra casa. Em outras palavras, eles não precisavam ir para uma casa melhor, onde qualquer comida disponível fosse mais saborosa.
É fácil imaginar como esses homens poderiam ter recebido acomodações melhores. Se entrassem numa cidade e fossem convidados a ficar com uma família, aquela casa poderia ser modesta. Mas quando outros ouviram a sua pregação e testemunharam os seus milagres, uma pessoa mais rica poderia querer que eles ficassem em sua casa. Poderia ter proporcionado a eles uma estadia mais confortável.
Também é fácil imaginar por que as testemunhas do Senhor aceitariam tais benefícios. Eles eram mensageiros do rei. Deus trabalhou através deles e eles pregaram um reino futuro, glorioso e eterno. Eles podem ter pensado que mereciam o melhor que uma cidade poderia lhes oferecer. Teria sido fácil tornar-se ganancioso e acreditar que tinha direito às melhores coisas da vida.
Cristo, porém, disse-lhes para não caírem nesta tentação. A ganância, mesmo que você a justifique porque acha que tem direito a ela, ainda é ganância. Se estes homens tivessem recusado a hospitalidade quando confrontados com uma oferta melhor, isso teria causado ressentimento naqueles que ouviram a sua mensagem e viram as suas ações. Cristo aconselhou-os a concentrarem-se na sua missão e não no que poderiam ganhar sendo embaixadores do Rei.
Nenhum de nós faz parte dos setenta, esse foi um momento único no ministério do Senhor. Mas nós também podemos pecar por ganância e pensar que temos direito a qualquer riqueza que surja em nosso caminho. Um ministério cristão pode receber financiamento de um financiador rico, que pode impor certas condições ao dinheiro doado. O ministério poderia aceitar tal apoio, explicando racionalmente que está fazendo a obra do Senhor. O fim justifica os meios.
Um seminário evangélico poderia fazer o mesmo em relação ao credenciamento. Ao conseguir isso, ele atrairia mais estudantes e mais dinheiro, o que lhe permitiria produzir mais graduados e alcançar um público mais amplo com as Escrituras. Pequenos compromissos para alcançar tais resultados são aceitáveis: você está fazendo a obra do Senhor e tem o direito de fazer tais concessões.
O crente individual pode fazer a mesma coisa. Para impactar o maior número de pessoas possível, podemos comprometer a nossa mensagem. Isto nos permitiria trabalhar com mais pessoas e, do ponto de vista carnal, desfrutaríamos do aparente sucesso de um círculo de influência maior. Poderíamos até conseguir mais dinheiro com isso. Como estamos fazendo a obra do Senhor, temos direito a esses benefícios.
Quer se trate dos setenta em Lucas 10, de uma organização paroquial, de um seminário, de uma igreja ou de um crente individual, a lição em Lucas 10:7 é a mesma coisa. Nossa carne deseja a aprovação e as riquezas do mundo. Ao realizarmos a obra do Senhor, isso nos sugerirá que temos direito a tais benefícios. Você poderia chamar isso de “ganância legítima”.
Quando nos deparamos com tais tentações, precisamos dar um passo atrás e analisar o que está acontecendo. Devemos permanecer fiéis ao que o Senhor nos chamou a fazer. O mundo pode oferecer-nos muitas coisas atraentes, mas se estas enfraquecerem o nosso compromisso com o Rei, devemos rejeitá-las, mesmo que pensemos que as merecemos.
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Ken Yates (ThM, PhD, Dallas Theological Seminary) é o editor do Jornal da Sociedade Evangélica Grace e palestrante regional e internacional do GES. Seu último livro é intitulado Hebreus: Parceiros de Cristo.