Na última conferência nacional do GES, Geoff Stevens falou sobre o desmantelamento do dispensacionalismo. Um dos pontos da sua apresentação é que se rejeitarmos uma forma clara e de bom senso de interpretar as Escrituras (dispensacionalismo), perderemos de vista a bondade de Deus.
Alguns dirão que isso é indelicado ou um exagero. Mas eu gostaria de discutir como o Calvinismo nega a bondade de Deus.
A maioria dos leitores deste blog provavelmente já ouviu um sermão sobre Gênesis 3:1, quando Satanás pergunta a Eva no Éden: “Será que Deus realmente disse: ‘Não comerás de toda árvore do jardim?’” Muitos apontaram que Satanás está questionando a bondade de Deus aqui. Ele deixa de lado o fato de que Deus lhes disse que eles poderiam livremente comer de todos as árvores do jardim, exceto uma. Satanás dá a entender nesta questão que Deus é um desmancha-prazeres. Ele está escondendo algo de Adão e Eva. Seja lá o que Eva possa ter pensado sobre tudo o que Deus fez por eles, Ele não era tão bom quanto ela pensava.
Quem pode ouvir a visão calvinista da salvação eterna e concluir que Deus é bom? Mais uma vez, alguns me acusarão de ser indelicado. Certamente, os calvinistas acreditam que Deus é bom. Não é?
Mas um calvinista de cinco pontos diz que Deus escolheu apenas um pequeno grupo de pessoas para serem salvas eternamente. Este pequeno grupo é chamado os eleitos. Se você não é um dos eleitos, você não tem esperança. Se você é eleito ou não, foi determinado muito antes de você nascer, e não há nada que você possa fazer a respeito.
Para piorar a situação, você nunca poderá saber nesta vida se pertence aos eleitos. Mesmo que você acredite em João 3:16, não há garantia de que isso se aplique a você. Se você não é um dos eleitos, você apenas pensa que acredita nisso. Ou você realmente não acreditou, ou negará que acredita nisso em algum momento posterior. Depois de morrer, você descobrirá a verdade: você nunca teve esperança de vida eterna. Você estava destinado antes de nascer a uma eternidade de tormento no lago de fogo.
Não consigo imaginar acreditar nessas coisas. Não consigo imaginar a ansiedade e o tormento que isso produziria. Ninguém que acredite nessas coisas pode dizer honestamente que Deus é bom.
O máximo que ele poderia dizer é que Deus é bom para os eleitos. Mas como ninguém pode saber se faz parte desse grupo, ninguém pode, como indivíduo, dizer que Deus é bom. Os não eleitos nasceram neste mundo, destinados ao inferno e sem esperança. O calvinista dirá que todos merecem. Mas a única coisa que ele não pode dizer é que essas pessoas deveriam proclamar: “Deus é bom!”
Satanás disse a Eva no jardim que Deus não era bom. Há muitos ensinamentos na cristandade hoje que dizem a mesma coisa. Na verdade, Satanás estava apenas sugerindo isso. O calvinismo simplesmente diz: se você não é eleito (e provavelmente não é), Deus o destinou ao inferno antes de você nascer.
Independentemente do que dissermos sobre tal sistema, ele não descreve um Deus bom. A teologia da Graça Livre não é assim. Precisamos voltar ao básico: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Isso se aplica a todos. Se você acredita em Jesus para a vida eterna, você a tem e nunca poderá perdê-la. Deus é bom.