Deficiência - uma injustiça que a igreja deve lutar

Deficiência – uma injustiça que a igreja deve lutar

5 de outubro de 2025

Ministério DOM

Deficiência - uma injustiça que a igreja deve lutar

Durante a maior parte da minha vida, vi deficiência em termos médicos. Como médico, fui treinado para pensar em condições, diagnósticos, tratamentos e resultados. Os médicos tendem a pensar na deficiência como sendo diretamente causados por diagnósticos médicos que pretendemos tratar. No entanto, aprendi que a incapacidade não é tão simples quanto nos últimos oito anos de vida com doenças crônicas, incluindo câncer de sangue, asma grave, disfunção autonômica / vasos, fadiga crônica. O modelo médico é apenas parte da história.

Nany dos mais difíceis de lidar com aspectos de ser “desativado” não são causados por nenhuma doença, mas, por exemplo, a sociedade é construída em favor do corpo capaz e em detrimento daqueles que são diferentes de qualquer maneira. Quando estou exausto, incapaz de subir escadas ou vulneráveis a infecções, não estou apenas lutando contra meu corpo, também estou lutando contra um mundo que simplesmente não foi projetado para pessoas como eu. O modelo social de deficiência ressoa fortemente aqui. Argumenta que a deficiência é amplamente sobre as barreiras, tanto físicas quanto aquelas causadas pelas atitudes de outras pessoas, que são colocadas na frente de pessoas com condições de saúde ou deficiências.

O modelo social de deficiência pergunta: O que aconteceria se a sociedade mudasse, em vez de sempre esperar que as pessoas com deficiência se adaptassem? Se os edifícios tivessem rampas e portas largas como padrão, os usuários de cadeira de rodas seriam menos “desativados”. Se os locais de trabalho adotaram horas flexíveis e o trabalho remoto, alguns de nós com fadiga ou dor crônica ainda poderão trabalhar. Se os edifícios tivessem melhor ventilação e tetos mais altos (as igrejas de estilo antigo tinham algo certo!), O risco de capturar uma infecção seria reduzido. Para os imunossuprimidos, idosos ou medicamente frágeis, isso pode literalmente ser uma questão de vida e morte. Isso me perturbou muito que no Reino Unido nosso parlamento instalou um sistema de ventilação e filtração no topo da faixa em seu próprio local de trabalho, mas não fez nenhum requisito para que outros edifícios façam qualquer coisa para trazer a mudança de etapa na qualidade do ar interno que a Covid deveria ter solicitado.

Nada disso quer dizer que o modelo médico esteja errado. Minhas doenças são reais e muitas vezes brutais. Eu tenho câncer de sangue, que precisava de quimioterapia. Confio na terapia regular da imunoglobulina (SCIG) para manter as infecções afastadas. Depende de esteróides, biológicos como o tezepelumab e, por vários meses, precisavam de insulina cuidadosamente equilibrada para permanecer vivo. As intervenções médicas que recebo do NHS são salvadoras e sou imensamente grato por elas.

No entanto, também experimentei como o sistema de saúde pode desativar as pessoas quando não vê além do diagnóstico. Com muita frequência, os pacientes são tratados como um conjunto de sintomas a serem gerenciados e não como pessoas inteiras com necessidades sociais, psicológicas e espirituais. É por isso que me tornei um defensor do modelo de saúde biopsicossocial -espiritual. Ele reconhece que questões médicas (biológicas) são reais, mas apenas uma peça do quebra -cabeça. Nossa resiliência psicológica, ambiente social e crenças espirituais são igualmente cruciais para o nosso bem-estar. Sem abordar todas essas dimensões, os riscos de assistência médica são incompletos.

A fé cristã deve nos dar uma lente através da qual ver questões de deficiência de maneira muito diferente. Jesus consistentemente demonstrou amor e aceitação por todos aqueles que sua sociedade se afasta, isso incluía os doentes, os deficientes, os pobres e os rotulados como “pecadores”. Ele valorizou a dignidade e a humanidade, não apenas os “problemas” deles. Quando ele curou as pessoas, não se tratava apenas de consertar seus corpos; Tratava -se de restaurá -los à comunidade, quebrando as barreiras sociais e religiosas que os excluíam. Ele afirmou que “as pessoas saudáveis não precisam de um médico – as pessoas de luto. Eu vim para chamar não aqueles que pensam que são justos, mas aqueles que sabem que são pecadores. ” (Marcos 2:17, NLT)

Hoje, as igrejas precisam assumir um papel muito mais ativo em agir como Jesus neste assunto. Devemos desempenhar nossa parte na construção de comunidades, locais de trabalho e igrejas que não apenas toleram pessoas com deficiência, mas capacitam ativamente e as incluem. Com muita frequência, as comunidades religiosas ecoaram o modelo médico – com foco na “cura” e não na inclusão. Mas Jesus demonstrou que toda pessoa, qualquer que seja sua condição, carrega a imagem de Deus e tem algo vital a oferecer.

Se eu pudesse perguntar a uma coisa dos cristãos, seria isso: pare de ver pessoas com deficiência através de uma lente de piedade ou heroísmo. Não precisamos ser patrocinados, nem precisamos ser colocados em um pedestal para fazer coisas do dia a dia. O que precisamos é de compreensão e mudança estrutural – melhores medidas de saúde pública, ambientes acessíveis, opções de trabalho flexíveis e uma cultura que valoriza a contribuição em todas as suas formas. A deficiência me ensinou que o sofrimento não é algo a ser romantizado, mas pode ser redentor quando abre nossos olhos para as necessidades dos outros. Minhas doenças são reais, mas muito do que me desativa vem do fracasso do mundo em abrir espaço para pessoas como eu.

Se mudarmos nossa perspectiva – de “O que há de errado com você?” “O que há de errado com o mundo que torna a vida mais difícil do que precisa?” – Podemos começar a construir uma sociedade que é realmente inclusiva. É uma farsa que alguns cristãos vejam diversidade e inclusão como palavras sujas que devem ser resistidas.