Li recentemente um comentário de um teólogo evangélico especializado em Antigo Testamento e especialista em hebraico. Discutindo Isaías 53:11, onde Isaías diz que através conhecimento Cristo, o Servo de Deus (ver NVI), muitos serão justificados, ele escreve:
O hebraico tem duas palavras para conhecimento: uma se refere ao conhecimento intelectual e a outra ao conhecimento experiencial. A palavra neste versículo é que e refere-se ao conhecimento baseado na experiência. As pessoas serão justificadas através desse conhecimento do Servo. Quando aceitamos Yeshua como nosso Messias e Sua morte substitutiva pelos nossos pecados, aceitamos o que Ele fez através de Seu sofrimento e morte em nosso favor. Neste momento nós O conhecemos com base na experiência. Através desse conhecimento, baseado na experiência, somos justificados.
Fiquei muito confuso com este parágrafo. Diz que o conhecimento intelectual de Cristo não é suficiente; o homem deve conhecê-Lo com base na experiência. Muitos professores da Bíblia cometem o erro de falar de “fé do coração”, que supostamente é diferente de “fé intelectual”. Eles ensinam que somente a “fé do coração” pode salvar um incrédulo do lago de fogo. Presumo que seja isso que o autor quer dizer com “conhecimento experiencial”. No entanto, não entendo qual é a diferença entre “crença intelectual” e “conhecimento baseado na experiência”.
Este autor recorre à definição da palavra hebraica “conhecimento“Para explicar esta diferença. Como a grande maioria das pessoas no mundo, não sou um especialista em hebraico, no entanto, tenho a capacidade de procurar o seu significado num dicionário hebraico.
Eu fiz exatamente isso. O dicionário não faz as distinções que o autor faz. Diz que a palavra significa “realizar” algo. Pode referir-se a conhecimento ou habilidade e também é usado para descrever conhecimento técnico. O conhecimento matemático pode servir de exemplo. A palavra pode se referir à aquisição de conhecimento por meio da observação. Esse conhecimento é o resultado de “dados que uma pessoa coleta ou observa”. Para mim, tudo isso soa como conhecimento no seu sentido usual. E com certeza é isso que se passa em nossas mentes!
Acho que o autor está dizendo que a fé em Cristo não é sincera se você O conhece apenas no nível intelectual. Acreditar a nível intelectual não é suficiente. Você tem que superar isso. Acho que ele quis dizer que além do que a mente sabe, deve haver também uma certa reação emocional, decisão ou convicção sobre os pecados da pessoa. Ele parece acreditar que não é possível conhecer a Cristo sem ter certos sentimentos, e que é necessário ter uma experiência espiritual.
Admito que posso estar errado sobre o que este cientista está dizendo. Como eu disse, o seu comentário sobre Isaías 53:11 é confuso. Suspeito que muitas pessoas também ficarão intrigadas com este parágrafo. Eles podem perguntar: “Ganhei um conhecimento “experiencial” de Cristo ou está apenas na minha cabeça?”
É difícil desafiar um especialista. Mas neste caso temos que fazê-lo. De acordo com o dicionário, podemos saber sobre Cristo observando os fatos. Não precisamos ter experiências emocionais. O Evangelho de João descreve oito milagres realizados por Cristo. Esses oito sinais indicavam que Ele é o Cristo que pode dar vida eterna a toda pessoa que crer Nele para isso. Ele promete isso, e a vida que Ele dá não pode ser perdida (João 5:24; 20:30-31).
Se uma pessoa acredita neste conhecimento (isto é, está convencida de que é verdade), então ela tem a vida eterna. Ele também é declarado justo diante de Deus de acordo com Isaías 53:11.
Chegamos a este conhecimento pelo esforço da razão: a nossa mente considera as evidências, o Espírito revela a verdade deste conhecimento à nossa mente e acreditamos na nossa mente.
Muitos dirão que tal conhecimento não basta, pois está apenas na nossa cabeça. O incrédulo precisa experimentar isso em seu coração.
Mas ninguém sabe o que isso significa. Isto não pode ser determinado.
Vamos manter as coisas simples. Se uma pessoa acredita que Jesus é o Cristo que dá a vida eterna a todos que crêem Nele para isso, então ela acreditou no conhecimento necessário para receber este dom. Acho que os compiladores do dicionário hebraico concordarão comigo. Mas o mais importante é que sei que o Evangelho de João concorda, mesmo que eu só acredite nisso de cabeça.
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Ken Yates é Doutor em Divindade e editor da revista da Grace Evangelical Society, falando na Costa Leste dos Estados Unidos e ensinando em faculdades bíblicas em todo o mundo. Seu último livro Marcos: Lições de Discipulado. (Evangelho de Marcos: Lições de Discipulado).
Se você tiver alguma dúvida sobre este blog, envie-a para ges@faithalone.org
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