A expressão a fruta (verrugassingular em ambos os casos) do Espírito Aparece apenas duas vezes na Bíblia: Gálatas 5:22 e Efésios 5:9.

Outras expressões semelhantes são: o fruto pacífico (karponúnico) da justiça (Hebreus 12:11), a fruta (verrugas) da justiça (Santiago 3:18), as frutas (carbonoplural de verrugasna MT; singular no TC) da justiça (Filipenses 1:11), as frutas ó a colheita (genesplural de genoma) da sua justiça (2 Coríntios 9:10), sua fruta (karpon), santificação (Romanos 6:22) e dando frutos (de karpophoreo) em toda boa obra (Colossenses 1:10).

Se não nos tivesse sido explicado o que significa, tenderíamos a vê-la como uma expressão bastante simples e fácil de compreender: trata-se do fruto que o Espírito Santo produz em nós. Seria necessário examinar o contexto e o ensino do restante das Escrituras para descobrir COMO esse fruto se manifesta em nossas vidas e O QUE exatamente ele é. Mas a expressão em si é simples.

Infelizmente, muitos pastores e teólogos fizeram desta simples expressão uma espécie de segredo da vida cristã. Há muita confusão sobre o que é o fruto do Espírito e como um crente pode obter esse fruto.

Num artigo online do LifeTrainingCounseling.org intitulado “O Fruto do Espírito é Singular”, David Ralston sugere que aqueles que “têm o Espírito Santo dentro de si” manifestam necessariamente o fruto do Espírito. Ele acrescenta “que se o Espírito está realmente em nós, devemos ver a evidência através da presença de todo o ‘fruto’… Não uma ou duas características, mas todas (nove) como um todo”. Ver aqui.

Os calvinistas poderiam entender o conceito desta forma, uma vez que, para os calvinistas, todos os “verdadeiros crentes” perseveram na fé e nas boas obras até a morte.

Enid Oa tem um artigo no TheGospelCitizen.com intitulado “O Fruto do Espírito”. Ela sugere que alguém que vê esse fruto em si mesmo é “uma pessoa que se relaciona cada vez mais com o Espírito Santo”. Ver aqui.

Sua explicação parece carismática e possivelmente arminiana.

Três chaves relativas a este fruto são: (1) é algo que é produzido em nós (2) corporativamente (3) quando permanecemos em Cristo.

Essas virtudes são corporativas. Se a sua igreja caminha em liberdade – que é o ponto de Gálatas 5 – então essas nove virtudes tornam-se evidentes. Observe que todos os nove são corporativos. Não vemos coisas como orar, encorajar os outros, confessar a Cristo, dar, meditar ou ler como atividades realizadas por crentes individuais. São experiências de grupo.

Isto é o que o Espírito produz no corpo dos crentes que caminham em liberdade.

Hodges escreve isto sobre Tiago 3:18:

A pessoa que se comporta conforme descrito no v. 17 está entre aqueles que fazem a paz… Sua conduta (sua semente) tem a justiça como fruto último, pois a justiça entre os crentes cresce e floresce quando eles vivem juntos em paz. Dado o interesse de Tiago na paz congregacional (cf. 4:1-3), é provável que a expressão em paz esteja mais relacionada com o fruto da justiça do que com “é semeado”, como traduz a versão King James. Ou seja, a cláusula deve ser lida como: “o fruto da justiça em paz é semeado por…”). A ideia é que esta justiça seja vivida numa atmosfera de paz, quando o pacificador tiver feito o seu trabalho de sementeira e a colheita tiver sido recolhida na igreja.

Filipenses 1:11 diz “frutos de justiça” no TM e “frutos de justiça” na CT. Acho que o plural está correto.

São frutos “que brotam da justiça” (Moule).

O contraste em Gálatas 5 em geral, e em Gálatas 5:19-24 em particular, é entre a carne e o Espírito.

Mas o Espírito não produz esse fruto pelo simples fato de nascer de novo, nem por “relacionar-se cada vez mais com o Espírito Santo”, seja lá o que isso signifique.

Biblicamente, nossas vidas são transformadas por termos a mente de Cristo (Romanos 12:1-2; 1 Coríntios 2:14-16; 2 Coríntios 3:18), não por recitar alguma oração, “render-se” ao Espírito Santo, “relacionar-se” com o Espírito Santo, etc.

Paulo diz em Gálatas 5 que buscar ser justificado pela lei (Gálatas 5:4) é o caminho para cair nas obras da carne. O legalismo produz as obras da carne. A questão aqui não é que o álcool, a maconha ou as redes sociais produzam as obras da carne, mas sim que uma mentalidade legalista o faz.

A forma de obter o fruto do Espírito é caminhar na liberdade com que Cristo nos libertou (Gálatas 5:1). Essa é a mentalidade. Aqui estão alguns exemplos práticos de como isso se parece:

1. Mantenha plena certeza da minha segurança eterna.
2. Esteja vigilante para o breve retorno de Cristo.
3. Permaneça em uma igreja amorosa onde a palavra de Deus seja ensinada com clareza, para que minha mente seja renovada.
4. Tenha exemplos de crentes piedosos.

Se você está em uma igreja que “morde e come” seus membros (Gálatas 5:15), saia daí. Corra, não ande! Se a sua igreja é caracterizada pelas nove virtudes de Gálatas 5:22-24, aproveite ao máximo o ensino e a comunhão.

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Bob Wilkin é o CEO da Sociedade Evangélica Graça (Sociedade Evangélica da Graça). Ele mora em Highland Village, TX, com sua esposa há 43 anos, Sharon. Seus livros mais recentes são Somente a Fé em Cem Versículos (Apenas Fé em Cem Versículos) e Vire e Viva: O Poder do Arrependimento (Vire e Viva: O Poder do Arrependimento)