Adão e Eva sabiam sobre o aprendizado sobre as recompensas eternas? E as gerações posteriores? Henok (sétima geração)? Abraão (vigésimo)? Moisés (vigésimo sexto)? Rei David (trigésimo quarto)?

Diferentes palavras são usadas no Antigo Testamento para indicar a ideia de recompensa: Prêmio, salário, colheita e tribunal, são quatro mais proeminentes. Embora seja claro que os crentes do Antigo Testamento sabiam que Deus recompensava o comportamento piedoso, a questão era se eles sabiam que a recompensa de Deus se estenderia para além desta vida. Eles sabiam que iriam adquirir recompensas eternas Para serviço fiel?

Existem muitas passagens do Antigo Testamento que ensinam ou sugerem recompensas eternas. Eu escolhi dois para considerar.

Daniel 12:2-3. Ele escreveu: “E muitos daqueles que dormem na terra acordarão, alguns para a vida eterna, outros para a vergonha e a eterna maldade. A mente brilhará como um brilho de abóbada, e quem traz muitos da justiça, como estrelas por séculos.”

Este é um dos textos mais claros do Antigo Testamento sobre prêmios eternos, embora a maioria dos comentaristas pense que este é apenas um destino eterno, não uma vida eterna e possíveis recompensas eternas. Por exemplo, vejamos os comentários de J. Dwight Pentecost em O Comentário do Conhecimento Bíblico:

Os judeus que não acreditam serão ressuscitados para a vergonha e a maldade eterna e não terão interesse nas bênçãos dos Aliados. Contudo, os judeus que acreditam no Messias serão ressuscitados fisicamente para a vida eterna e para ocupar posições de honra no reino milenar de Cristo. Glorificado no reino, brilhará como o esplendor do céu. (cf. Mt 13,43: “Então os justos brilharão como o sol no reino de seu pai.”) Eles serão sábios, porque confiarão no Messias, embora isso resulte em seu sofrimento (Daniel, pp. 1372-73).

O problema com esse entendimento é que nem todos os crentes do Antigo Testamento eram sábios ou desviaram muitos da justiça.

Daniel fala sobre dois tipos de crentes. Todos os crentes estarão focados na vida eterna. Mas os crentes sábios, que assumiram muitas das justiças, serão elevados à plenitude especial da vida eterna.

A comparação de Daniel 12:2-3 com Mateus 13:43 e Romanos 8:17b mostra que essas são recompensas eternas, não o destino eterno.

Pregador 12: 13-14. Salomão termina este livro com estas palavras: “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos, pois tudo é um homem. Pois Deus levará toda obra a tribunal e revelará todo segredo, bom ou mau.”

Aqui está o que Brad Dokocil diz no próximo Comentário Grace do Antigo Testamento Sobre estes versículos principais:

12:13. Depois de todas as provas terem sido questionadas, a conclusão é: Lute contra Deus e guarde os seus mandamentos…

12:14. A conclusão é abrangente. Deus julgará toda obra humana. As obras de todas as pessoas avaliarão Jesus porque ele é o juiz (João 5: 22-23). A Bíblia representa dois julgamentos separados dos atos humanos: um para os crentes que têm vida eterna e outros para os incrédulos que não renascem.

Para os crentes, o seu julgamento ocorrerá quando Jesus retornar à terra para conquistar e estabelecer seu reino terreno (Mateus 16:27; Lucas 14:14; 2 Timóteo 2:12; Apocalipse 2: 26-27; 3:21; 20: 4-6). Este tribunal é chamado de Tribunal de Cristo (2 Coríntios 5:10). Jesus avaliará as obras de cada crente, sejam elas boas ou más, e o recompensará de acordo com elas. Estas são recompensas eternas que duram para sempre. Jesus é justo. Ele recompensa seus trabalhadores pelo serviço prestado.

Existem também alguns textos do Novo Testamento que nos dizem que os crentes do Antigo Testamento eram motivados por recompensas eternas.

Hebreus 11. Nos diz que:

• Moisés olhou para a recompensa eterna (n. 26). Ele considerou o prêmio futuro o maior de todos os tesouros do Egito.
• Abraão olhou para Novi Jerusalém (n. 10).
• Os mártires sofreram na expectativa da “melhor ressurreição” (n. 35).

Hebreus 12: 2 Ele nos conta que o próprio Senhor foi motivado a ir à cruz em busca de prêmios eternos: “Por causa da alegria que lhe foi dada”.

Quatro evangelhos. Quando o Senhor Jesus ensinou sobre recompensas eternas, ele ensinou ao povo do Antigo Testamento, não ao povo da Igreja. A igreja só começou depois da morte, sepultamento, ressurreição e ascensão de Jesus.

A parábola de Mina (Lucas 19: 11-27) deixa claro diante do ensino da igreja que quando Jesus voltar, alguns ouvirão: “Tu serás válido, bom servo”, e receberão poder sobre dez cidades. Alguns não ouvirão: “Você é válido”, mas seu poder estará sobre cinco cidades. E alguns serão repreendidos e não receberão nenhuma autoridade, embora entrem no reino – ao contrário dos incrédulos que foram mortos na 27ª linha.

A parábola do muco justo e injusto (Mateus 24: 45-51) ensina ao povo do Antigo Testamento que se um crente que se sai bem e está pronto para pensar na vida futura começa a pensar: “Meu Senhor demora a sua chegada”, ele pode sair da comunhão com o Senhor e perder o direito de governar. Ele manterá a vida eterna, mas não a recompensa do governo.

Outros exemplos dos ensinamentos sobre prêmios no evangelho incluem: a parábola das dez virgens, a parábola dos talentos, a corte das ovelhas e dos bodes e Mateus 6: 19-21.

Antes do nascimento da Igreja, os crentes sabiam muito mais sobre as recompensas eternas do que nós as reconhecemos.

É muito possível que a maior percentagem de crentes do Antigo Testamento acreditasse em recompensas eternas do que os crentes do Novo Testamento hoje.

Deus nos criou para que nos motivemos parcialmente com recompensas. Isto é verdade em todos os aspectos da vida, incluindo a vida cristã. E isso valeu também na vida dos crentes de antigamente, fossem judeus ou pagãos.

Mantenha o foco na graça para ser motivado pelo aparecimento de recompensas eternas.

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Bob Wilkin (Thm, PHD, Dallas Theological Seminary) é o fundador e CEO da Grace Evangelical Society (Gospel Society Mercy) e co-gerente da Radio Grace in Focus (graça em foco). Ele mora em Highland Village, Texas, com sua esposa, Sharon. Seus últimos livros são apenas fé em cem versículos e virar e viver: o poder do arrependimento.

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