Muitas frases aladas populares nos círculos da igreja hoje criaram um grande número de erros. Uma dessas expressões é “não há frutas sem raiz”. O ponto principal é que, se uma pessoa não suporta o fruto espiritual (significa que ela não vive justa e não segue o Senhor em obediência), então ele realmente não nasce de cima. Se não houver feto visível, isso significa que não há raiz que indique que Deus trabalha em sua vida. Em um sermão sobre frutificação, John MacArthur disse:
Um cristão não pode ficar sem um feto. Ouvir Se a vida de Deus estiver em você, então haverá frutificação. Você pode suprimi -lo, combatê -lo ou redirecioná -lo com toda a sua força, mas isso rompe (é adicionado em itálico). (John MacArthur, https://www.gty.org/library/sermons–library/1305/if-you-abide-in-me).
Tal visão das coisas reflete o argumento calvinista de que, se o Senhor destinou uma pessoa à vida eterna, é garantido que ele continue fazendo boas ações e um fruto espiritual será visível. De acordo com esse ponto, a visão se Deus predeterminou alguém para a vida eterna, ele não pode deixar de produzir um fruto na vida de uma pessoa assim. Se Deus está envolvido em alguma coisa, então a fruta boa é garantida; Se não houver frutos, Deus não funciona na vida dessa pessoa. Se não houver frutos, o Senhor não o escolheu. Em suma, não há frutos sem raiz, o que significa que não há Deus.
Existem muitos problemas com esse visual. Por exemplo, ele sugere que o Senhor sempre recebe o que ele quer das pessoas. Em outras palavras, se Deus coloca algo, seu povo é garantido para produzir uma fruta. Mas é assim?
No capítulo 5 de Isaías, o Profeta fala da nação de Israel, o povo de Deus escolhido. Israel é descrito como uma vinha do Senhor (1 verso).
A passagem começa com a descrição de tudo o que o Senhor fez por sua vinha (e ele fez, para dizer o mínimo, tantos). Ele plantou uma vinha em uma colina frutífera (1 verso). Ele disparou uma colina e a limpou das pedras para que a vinha pudesse crescer livremente. Ele construiu uma torre no meio dele para que ele estivesse protegido e fez uma imprensa para ele (2 versos). Depois de todo esse trabalho, ele esperava que o vinha trazesse boas uvas (versículo 2b). Vale a pena notar aqui que não apenas a nação poderia trazer o feto como resultado da preocupação do Senhor, mas ele também esperava isso.
De acordo com o calvinismo, o país não teria escolha. O Senhor a plantou para que ela pudesse garantir uma fruta. E, no entanto, ela produziu uvas selvagens (ou azedas). Em vez do bom feto esperado, a nação produziu uma fruta ruim. Infelizmente, apesar de tudo o que o Senhor fez por Israel, ele o libertou do Egito, forneceu tudo o necessário no deserto, deu a terra prometida e lutou (é 1: 2)-as pessoas se rebelaram (1: 2b-4) e se voltaram para a idolatria (2: 8).
Em resposta, o Senhor se arrepende:
E agora, os habitantes de Jerusalém e os homens de Judas me julgam com minha vinha. O que mais teria que ser feito pela minha vinha, o que eu não fiz com ele? Por que, quando eu esperava trazer Bom Grozd, ele trouxe bagas selvagens? (É 5: 3-4) (é adicionado itálico)
O que é digno de nota-o desenho do feto não foi devido à falta de tentativas do Senhor. A tragédia de Israel é que eles se rebelaram apesar de Por tudo o que o Senhor fez por eles. O Senhor estava ativamente envolvido e esperava fertilidade de seu povo. E, no entanto, eles escolheram se rebelar. Em outras palavras, a falta de feto espiritual não prova a falta de esforços ou a participação do Senhor.
Hoje, os crentes têm a mesma tendência de se afastar do Senhor, apesar de seus esforços. Recebemos todos os dons espirituais necessários para o sucesso, seguindo -o em obediência, assim como o povo de Israel recebeu tudo o que precisava para ter sucesso. Também podemos optar por viver de certa forma, como a nação israelense optou por se rebelar contra seu Deus. Se o crente não leva o feto visível, isso não significa que o Senhor não funcione em sua vida. No entanto, como no caso de Israel, o Senhor espera um fruto espiritual de Seus filhos. Se um crente, como Israel, decide andar de carne e desobediência, ele não será capaz de perder a vida eterna, mas pode esperar a disciplina de Deus em sua vida, bem como a perda de prêmios eternos (é 5: 5-6).
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Katherine Wright tem um mestrado em ciências cristãs do seminário Luther Rice. Ela coordena missões de curto prazo, ensina a Bíblia em conferências femininas e em grupos educacionais. É um autor completo da revista e blog Sociedade Evangélica de Grace (Inglês. Sociedade Evangélica da Graça). Katherine vive em Columbia (Carolina do Sul) com o marido Dewey.